2024-09-18 18:41:14 | 年华网
古代科举考试录取情况录取率为6%。
一、科举制度的概念
唐朝科举有秀才、明经、俊士、进士、明法(法律)、明字、明算(数学)等多种科目,内容有时务策、帖经、杂文等。
宋朝科举有进士、明经科目,内容有帖经、墨义和诗赋,王安石任参知政事后,取消诗赋、帖经、墨义,专以经义、论、策取士(熙宁兴学 ) 。明清科举改为八股文。
科举制度的主要科试都是定期举行的。唐朝科举与宋初科举每年举行一次,宋太宗时期改为每一年或二年举行一次科举,宋英宗治平三年(1066年)改为每三年举行一次科举。
科举试通常分为地方上的乡试、礼部的省试与殿试。乡试第一名称“解元”,省试为“会元”,殿试第一名为“状元”。
二、考试科目
各朝科举科目都在不断变化。唐朝科举科目有秀才、明经、进士、明法(法律)、明字(文字)、明算(算学)等等。
宋朝王安石变法将科举改为只设进士一科。元、明、清时期的科举也只设进士一科。清袭明制,但也开过特制(特别科),如博学鸿词科、翻译科等。
科举除了特制科目外,明经,进士科考的内容主要是儒家经典。考试在各个朝代也有不同,唐朝主要有时务策(策问)、墨义、口试、贴经、诗赋等,宋朝主要是经义、策问、诗赋等,到明代只有经义一门了。
考试形式
一、墨义
墨义即笔答,考官根据经文出题,考生笔答该句经文的前人注疏或上下文。有时采取口答的形式,就称为口义。
二、帖经
帖经,就是考官任取经典中某一段,用纸条贴盖其中数字或数句,令考生背出来,类似现代填空考试的办法。
三、策问(时务策)
考官就当前时务提出策问,考生书面作答。唐科举各项中,明经科取士最多。但最荣耀尊贵的,却是进士科。 年华网
唐朝初期的进士科考试为“时务策”五条。时务策涉及国家现实问题,使读书人从故纸堆中爬起来,面向社会,观察、思考问题,设计解决办法。
四、诗赋
诗赋,唐高宗永隆二年(681年)进士科加试帖经若干条和杂文二首,至此,进士科形成了杂文、帖经、策问三场考试制。杂文泛指诗、赋、箴、铭、表、赞之类,测试文学才华。唐玄宗开元年间,杂文二首便明确定为诗、赋各一首。
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我来说下个人的看法。
我们都知道,古代 封建王朝 进项,统治者通过 科举制度 录取文官。经常听说的进士、状元、榜眼、探花等,就是通过科举考试的人获得的称谓。不过,这些通过考试的人与现在是的对比,学历大致是什么情况呢?这里说一下结论:秀才大致相当于初中毕业、举人则是高中毕业,而状元则是大学毕业。
在古代科举考试中,有着完整的考试体系进行层层筛选。主要有:童试、 院试 、乡试、 会试 和殿试,其中,童试、院试是乡县一级的考试,用于对读书人的成果评估;而乡试,并不像字面那样是乡一级的考试,而是省级的大考,如同现今的高考一样;之后的会试与殿试则是在封建王朝的统治中心举行。
五级考试通过后的称谓则对应我们经常听说的称号,通过童试称为童生、通过院试称为秀才、通过乡试称为举人、通过会试称为贡生,而通过殿试之后,则有三榜,也称为三甲。一甲仅有三人分别是: 状元及第 、榜眼、探花;二甲有若干人,叫赐进士出身;三甲若干人,叫赐同进士出身。
将古代考试等级与现代一对比,大致就可以看出来秀才、举人、状元对应现代的学历与级别。
此外,古代的科举考试中每个等级考试并不是每年都会举行,比如乡试每三年举行一次,之后才是会试与殿试。因此,古代能够通过科举考试站在殿试的人无一不是读书人中的优秀人员。
而在这个过程中,也有众多的人无法再进一步,被卡在等级考试之外。尤其是会试与殿试,每三年举行一次,大量的举人不得不忍受着一次次的落榜,像历史上非常有名的 张居正 、王守仁,也无法一次性通过。能够一次通过的人实在是凤毛麟角,可谓是天选之子。
但是,你会发现历史上,能够影响历史进程的人,还是没能一次通过的人居多。这也说明古代 科举考试制度 有一定的不合理性,虽然,提拔了大量的文官,但也埋没了众多的人才。
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